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    第十八章 大學

      Ⅱ、道德估價乃是為權力意志效力的謊言和誹謗術的歷史(群畜意志的歷史,它反抗強者)。

      這是說,見人遭受危難時,切不可幸災樂禍。

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      頭一個問題是:哪種東西是"真的"或"假的"呢?最簡單不過的答案就是:句子。"哥倫布在1492年橫渡了大洋"是真的;"哥倫布在1776年橫渡了大洋"是假的。這個答案是正確的,但是不完全。句子因為"有意義",依情況不同或真或假,而句子的意義是與所用的語言有關的。假如你把關于哥倫布的一個記述譯成阿拉伯文,你就得將"1492年"改換成回歷紀元中相當的年份。不同語言的句子可以具有相同的意義,決定句子是"真"是"假"的不是字面,而是意義。你斷言一個句子,你就表達了一個"信念",這信念用別種語言也可以同樣表達得好。"信念"無論是什么,總是"真的"或"假的"或"有幾分真的"東西。這樣就迫使我們不得不去考察"信念"。

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      173.自然給予父母以第一種權力、即父權,使其在兒女未成年時為他們謀利益,以補救他們在管理他們的財產方面的無能和無知。(必須說明,我所謂財產,在這里和在其他地方,都是指人們在他們的身心和物質方面的財產而言。)自愿的協議給予統治者們以第二種權力、即政治權力,來為他們的臣民謀利益,以保障他們占有和使用財產。人權的喪失給予主人們以第三種權力、即專制權力,來為他們自己謀利益而役使那些被剝奪了一切財產的人們。

      注:人與人之間常常因為一些無法釋懷的堅持,而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起,開始寬容地看待他人,相信你一定能收到許多意想不到的結果。別人開啟一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。

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